الفصل الأول في ذكر نسب النبي صلى اللّه عليه وسلم فهو أبو القاسم محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصىّ بن كلاب بن مرةّ بن كعب بن لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان بن أدّ « 1 » ابن أدد بن المقوم بن ناجور بن يبرح بن يشجب بن يعرب بن يشجب بن ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم - خليل الرحمن عليه السلام - بن تارخ - وهو آذر - بن ناخور ابن شاروح بن راعو بن فالح بن غبير بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لابك بن متوشلح بن أخنوخ - وهو إدريس عليه السلام - فيما يزعمون ، وهو أول نبي أعطى النبوة وخط بالقلم ، وهو - ابن يزد بن مهليل بن قتيز بن يأنس بن شيث بن آدم عليه السلام « 2 » . ذكر هذا النسب محمد بن إسحاق بن يسار المدني في إحدى الروايات عنه . وإلى عدنان متفق على صحته من غير شك واختلاف . واختلفوا فيما فوقه ؛ لأن عائشة رضى اللّه عنها قالت : ما سمع من النسب فوق عدنان إلا من اليهود . ولما نزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ « 3 » قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « كذب النسابون » والبخاري رحمه اللّه لم يتعد في الصحيح فوق عدنان . وروى عن ابن عباس قال : كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا انتهى إلى عدنان أمسك ثم يقول : كذب النسابون .

--> ( 1 ) كل الطرق تقول : « عدنان بن إدد » إلا طائفة واحدة تقول : « عدنان بن أد بن أدد » . ( 2 ) السيرة لابن هشام 1 / 2 ، سبل الهدى والرشاد 1 / 280 . ( 3 ) سورة إبراهيم : آية 9 .